Nichiren

Nichiren Daishonin
Nichiren Daishonin
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Nichiren Daishonin (16 de fevereiro de 1222 - 13 de outubro de 1282), "nascido Zennichimaro, mais tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) e algumas vezes chamado de Nichiren Shōnin (日蓮聖人) ou Nichiren Daishōnin (日蓮大聖人), era um monge budista do Japão do século XIII. Fundou o Budismo de Nitiren, um importante segmento do Budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias.

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• “Se não fosse pela existência do capítulo Juryo entre todos os ensinos de Sakyamuni, estes seriam como o céu sem o sol e a lua, um reino sem rei, as montanhas e os mares sem tesouros ou uma pessoa sem alma”.

• "Quanto mais profundas as raízes, mais exuberantes são os ramos. Quanto mais distante a fonte, mais longa a correnteza. Da mesma forma, todos os outros sutras exceto o Sutra de Lótus têm raízes superficiais e curtas correntezas, enquanto o Sutra de Lótus tem raízes profundas e uma distante fonte. Eis por que o Grande Mestre Tient’ai afirmou que o Sutra de Lótus pode sobreviver e propagar-se mesmo numa era maléfica."

• "Como poderia o Sutra de Lótus me abandonar ?"

• "O tesouro do corpo é mais valioso que aquele guardado no cofre; e o tesouro acumulado no coração é muito mais valioso que o tesouro do corpo. A partir do momento que o senhor ler esta carta, esforce-se para acumular o tesouro do coração."

• “Nitiren é como a planta e meu mestre, a terra.”

• "A água turva pode ser pura por natureza, mas a Lua não brilha sobre a sua superíficie. O solo noturno, porém intrinsicamente cheio de impurezas, ao clarear, reflete os raios de Lua."

• “As plantas não crescem sem terra.”

• “O Sol é brilhante e a Lua é totalmente visível. As palavras do Sutra do Lótus são brilhantes e totalmente visíveis, totalmente visíveis e brilhantes, como o reflexo do rosto num espelho polido, ou como a imagem da Lua refletida na água límpida.”

• "A voz executa o trabalho do Buda".

• "O rugido do tigre provoca vendavais. O som do dragão faz as nuvens se juntarem."

• "Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais sucumbir as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes temem. Caluniadores são como chacais uivantes, mas os seguidores de Nitiren são como leões urrantes."

• “Eu, Nitiren, inscrevi minha vida em sumi, creia nele de todo o coração.”

• "Por isso, essa pessoa demonstra uma fé pura nos três tesouros, e seus atos virtuosos conduzem outras a iluminação

• "Eu e meus discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos, desde que não se crie dúvida no coração, atingiremos naturalmente o estado de Buda. Não duvidem dos benefícios do Sutra de Lótus, mesmo que não haja a proteção dos céus. Não lamentem a ausência de segurança e tranquilidade na vida presente. Embora tenha ensinado dia e noite a meus discípulos, todos, criando a dúvida, abandonaram a fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas cruciais o que prometera nas horas normais.".

• "Isso significa que sua vida está perfeitamente dotada dos três mil mundos, ou seja, dos três domínios da existência.”

• "Os três tipos de corpo de um buda originam-se desse sutra correto e igual"

• "Esse sutra do grande veículo é o olho dos Budas. É por meio desse sutra que os budas conseguem adquirir os cinco tipos de visão."

• "Quando se transplanta uma árvore, mesmo que possam soprar ventos violentos, ela não tombará se tiver uma firme estaca para mantê-la em pé. Porém, mesmo uma árvore que cresceu em um lugar adequado pode cair caso suas raízes sejam fracas. Uma pessoa débil não sucumbirá se aqueles que a apoiam são fortes, mas uma pessoa de considerável força, quando só, poderá tropeçar num terreno irregular."

• "A água não pensa, mesmo assim, apaga o fogo. O fogo consome coisas, mas alguém diria que faz isso de maneira consciente?

• "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".

• “O Sol, a Lua e as miríades de estrelas encontram-se em nossa própria vida.”

• "Jamais se comporte de modo desonroso, não se deixe perturbar pela avareza, pelo desejo de fama e nem pela ira".

• “O senhor deve ser como a montanha dourada que resplandece ainda mais quando arranhada pelo javali selvagem, como o mar que acolhe os diversos rios, como o fogo que aquece quanto mais lenha é adicionada ou como o inseto gura que infla quando o vento sopra”.

• "Quanto mais profundas as raízes, mais exuberantes são os ramos. Quanto mais distante a fonte, mais longa a correnteza. Da mesma forma, todos os outros sutras exceto o Sutra de Lótus têm raízes superficiais e curtas correntezas, enquanto o Sutra de Lótus tem raízes profundas e uma distante fonte. Eis por que o Grande Mestre Tient’ai afirmou que o Sutra de Lótus pode sobreviver e propagar-se mesmo numa era maléfica."

• "‘As sementes do estado de buda germinam por meio da relação causal e, por esta razão, eles pregam o veículo único’

• "Todos os discípulos e leigos apoiadores de Nitiren devem recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com o espírito de diferentes corpos e uma única mente, transcendendo todas as diferenças entre si, tornando-se tão inseparáveis quanto o peixe da água."

• "Oro para que meus seguidores sejam como reis leões que avançam sobre o escárnio e o desdém do bando de raposas’.

• “É como o bambu que, quando um nó é quebrado, os demais se quebram em sucessão”

• "Agora, quando Nitiren e seus seguidores recitam o Nam-myoho-rengue-kyo, na realidade estão se recuperando do vinho da ignorância."

• "No gamão, se duas pedras da mesma cor são colocadas lado a lado, elas não podem ser atingidas por uma pedra adversária. A carroça, enquanto tiver duas rodas, não se desequilibra pelo caminho. Da mesma maneira, se dois homens caminham juntos, um inimigo hesitará em atacá-los."

• "A glicínia depende do Pinheiro, e a mulher depende do homem. Faça de Saemon seu mestre e deixe que ele a guia pela fé no Sutra de Lótus.

• "Contudo, é melhor viver um único dia com honra do que viver 120 anos e morrer na desonra."

• "O Sutra de Lótus é como um habilidoso médico capaz de transformar veneno em remédio".

• “De todos os remédios, o melhor é o Nam-myoho-rengue-kyo.”

• "Por curar o que se crê incurável, é chamado de myo ou maravilhoso."

• “Esteja completamente determinado a convocar o grande poder da fé e a recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com a prece de que a sua fé será firme e correta no momento de sua morte. Nunca procure qualquer outro modo de herdar e manifestar a Lei última em sua vida. Somente então o senhor será capaz de transformar os desejos em iluminação e os sofrimentos da vida e da morte em nirvana. Seria inútil abraçar o Sutra de Lótus sem o sangue vital da fé.”

• ”Que as orações oferecidas por um praticante do Sutra de Lótus serão respondidas assim como o eco responde a um som, como a sombra segue uma forma, como o reflexo da lua aparece na água límpida, como o espelho acumula gotas de orvalho, como o ímã atrai o ferro, como o âmbar atrai partículas de pó ou como o espelho límpido reflete a cor de um objeto”.

• "Se houver quem ouça a lei, então ninguém deixará de atingir o Estado de Buda."

• Abutsubo é a própria Torre de Tesouro, e esta é o próprio Abutsubo.”

• "O tesouro do corpo é mais valioso que aquele guardado no cofre; e o tesouro acumulado no coração é muito mais valioso que o tesouro do corpo. A partir do momento que o senhor ler esta carta, esforce-se para acumular o tesouro do coração."

• "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades."

• “O ouro não pode ser queimado pelo fogo nem corroído ou arrastado pelas águas, mas o ferro é vulnerável a ambos. O sábio é como o ouro, enquanto o tolo é como o ferro. O senhor é como o ouro puro porque abraça o ‘ouro` do Sutra do Lótus.”

• “O verdadeiro sacerdote é aquele que mantém pura honestidade, rara cobiça e sábio sustento”

• "O Buda Shakyamuni nos deixou palavras de sua boca dourada segundo as quais estas pessoas já fizeram oferecimentos a cem bilhões de budas em suas existências passadas."

• "É como uma pessoa que cai no chão, mas se recupera e volta a se levantar deste mesmo solo. Aqueles que caluniam o Sutra de Lótus caem ao chão dos três maus caminhos ou dos mundos humano e celestial; porém, finalmente, com a ajuda do Sutra do Lòtus, poderão atingir o estado de Buda.

• "Viva de maneira que todas as pessoas de Kamakura o elogiem pela diligência com que Nakatsukasa Saburo Saemon-no-jo serve ao seu senhor feudal, ao budismo e às demais pessoas."
• "Tive a oportunidade de me encontrar com um grande número de pessoas"

• "Ainda que o nome dos reis mude, o trono do Leão é um só."

• "Outras pessoas lêem o Sutra de Lótus de maneira superficial e não com o coração. E mesmo que leiam o Sutra com o coração, eles não lêem com suas ações. Uma atitude de fato louvável é ler o Sutra de Lótus com ambos o corpo e a mente

• "Que não esperem bons tempos, mas que esperem maus tempos como certos. Se reclamarem da fome, diga-lhes do inferno da inanição. Se resmungarem dizendo que sentem frio, diga-lhes dos oito infernos enregelantes. Se disserem que estão com medo, explique-lhes que um faisão atacado por uma águia ou um rato ameaçado por um gato encontram-se tão desesperados quanto eles. Tudo isto eu tenho repetido quase que diariamente durante os últimos vinte e sete anos. Apesar disso, tratando-se de Nagoe-no-ama, Shou-bo, Noto-bo, Sanmi-bo e outros, por serem tão covardes, de mentes estreitas, gananciosos e cheios de dúvidas, é como se derramasse água sobre o charão ou como se cortasse o ar rarefeito."

• "Seja durante a existência do Buda, seja após a sua morte, aqueles que desejam praticar o Sutra de Lótus devem se devotar aos três tipos de aprendizado. Se negligenciarem qualquer um deles, não poderão entrar no caminho do Buda."

• "A velha raposa jamais se esquece da colina onde nasceu; a tartaruga branca retribui a gentileza que recebera de Mao Pao. Se mesmo os animais sabem o suficiente para agir assim, então os seres humanos deveriam fazê-lo muito mais!"

• “O cuco canta no final da primavera; o galo aguarda o raiar do dia para cantar. Se mesmo essas criaturas inferiores possuem tal percepção do tempo, como uma pessoa que deseja praticar o budismo poderia falhar em compreendê-lo [o tempo]?"

• “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?”

• “Considere o serviço prestado ao seu lorde como a prática do Sutra de Lótus”

• "O propósito do advento do Lorde Buda neste mundo estava em seu comportamento como ser humano. Quão profundo! O sábio deve ser chamado humano, e os tolos, animais."

• "Oro com forte convicção, capaz de produzir fogo com lenha encharcada ou obter água do chão ressequido”

• "O corante azul é feito do índigo, mas quando se tinge repetidamente com ele, obtém se um azul mais forte que a própria planta índigo. O Sutra de Lótus é imutável, mas se a senhora solidificar a sua fé no mesmo, ficará cheia de vitalidade e receberá mais benefícios do Buda do que outras pessoas".

• "O Sutra de Lótus é como a semente; o Buda é como o semeador, e as pessoas são como o campo."

• "Ao julgar os méritos relativos das doutrinas budistas, eu, Nichiren, acredito que os melhores critérios são aqueles da razão e da prova documental. E ainda mais importante que a razão e a prova documental é a prova real"

• "Viver baseado na não substancialidade é praticar com dedicação desinteressada"

• "Existem sombras na escuridão, mas as pessoas não conseguem discerni-las. Existem rotas no céu por onde os pássaros voam, mas os seres humanos não podem enxergá-las. Existem caminhos no mar por onde os peixes nadam, mas as pessoas são incapazes de reconhecê-los. A Lua reflete todos os seres humanos e todas as coisas dos quatro continentes, sem nenhuma exceção. Isso é invisível aos olhos das pessoas comuns, mas não aos olhos celestiais."

• "Você tem uma dívida de gratidão com todos os seres vivos. Sendo assim, você deve ajudar todos eles a atingirem o estado de Buda."

• "Cada um dos senhores deve ter a inabalável certeza no coração de que sacrificar a própria vida pelo Sutra de Lótus é como trocar pedras por ouro, ou esterco por arroz."

• “Se procura o caminho fora de si mesmo e tenta praticar as mais variadas formas de exercícios e de bondades, isto é igual a um pobre que calcula dia e noite a fortuna do seu vizinho e não obtém um tostão sequer para si.”

• "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades."

• "Os sábios conseguem perceber a causa de tudo o que existe, assim como as cobras reconhecem o caminho das cobras"

• "O distante é revelado pelo que está próximo."

• "Determine se a tomar todas as precauções."

• "Recite o nam-myoho-renge-kyo com atitude resoluta e sincera, e recomende com veemência aos outros que façam o mesmo; Isso permanecerá como a única lembrança de sua existência nesse mundo humano. Nam-myoho-renge-kyo.Nam-myoho-renge-kyo.

• “Se o céu estiver claro, a terra se iluminará. De maneira semelhante, se a pessoa se torna versada no Sutra de Lótus naturalmente compreende o significado das questões seculares.”

• "O som do tambor no Portal do Trovão pode ser ouvido no mesmo instante, a mil ou dez mil ri de distância."

• "Um único ideograma do Sutra de Lótus é como a grande terra, que a tudo se origina; é como o grande oceano, que contém a água de todos os rios; e é como o Sol e a Lua, que iluminam os quatro continentes."

• “Por ser a Lei suprema, a pessoa é digna de respeito. Como a pessoa é digna de respeito, a terra é sagrada.”

• “Se a compaixão de Nitiren for realmente grandiosa e abrangente, o Nam-myoho-rengue-kyo será propagado pelos dez mil anos e mais, por toda a eternidade.”

• “Quando Bonten, Taishaku, os deuses do Sol e da Lua, os Quatro Reis Celestiais e todas as outras forças protetoras ouvem esse som [o som de nossas vozes recitando o Nam-myoho-rengue-kyo], como poderiam deixar de brilhar com um esplendoroso brilho? Como poderiam deixar de nos proteger? Devemos estar convictos disso.”

• “Myo, ou místico, a espada de uma palavra de sabedoria, pode romper os laços de nascimento e morte e dos desejos mundanos”

• “Recitar Nam-myoho-renge-kyo é o que significa ingressar no próprio palácio”

• “A senhora se tornará mais jovem e sua boa sorte se acumulará”

• “Simplesmente observar o rosto um do outro seria insignificante. O que importa é o coração da pessoa. Encontremo-nos algum dia no Pico da Águia, onde vive o Buda Sakyamuni”.

• “Portanto, digo a vocês, meus discípulos, pratiquem como o Sutra de Lótus ensina, empenhando-se sem poupar a própria vida! Provem a veracidade do Budismo agora!”

• “A vida é a mais preciosa de todas as posses. Se a senhora for capaz de estender sua vida mesmo por um dia, será mais valioso do que 10 milhões de ryo de ouro. (...) Apresse-se em acumular o tesouro de sua fé e supere sua doença sem um momento de atraso”

• É mais importante elevar o nome vivendo apenas um dia do que, por exemplo, viver 120 anos e terminar a vida com o nome manchado”

• “Afinal, fortaleça ainda mais seu espírito de procura do Caminho de maneira que possa alcançar o estado de Buda nesta existência.”

• A maneira para se tornar um Buda facilmente não tem nada de especial. É como dar água a alguém em época da seca, ou como acender fogo para uma pessoa que está morrendo de frio; também é como dar algo único a outra pessoa ou fazer uma doação ainda que ao custo da própria vida.

• "A desgraça vem da boca de uma pessoa e arruína-a, enquanto a boa sorte vem do coração e torna a pessoa digna de respeito."

• "Como é importante conversarmos com as pessoas, engajarmo-nos em diálogos! Armados de paciência e trajando o “manto da cortesia e da tolerância”"

• "Lembrem-se sempre que os praticantes do Sutra de Lótus devem ser absolutamente os últimos a insultar uns aos outros

• "As pessoas do mundo atual anseiam aquilo que está distante e esquecem aquilo que está próximo".

• "É da natureza dos animais, atacar os mais fracos e temer os mais fortes".

• "Esse Gohonzon é o coração do Sutra de Lótus e os olhos de todas as escrituras. É como o Sol e a Lua no céu, um poderoso governante na Terra, o coração num ser humano, a joia da concessão dos desejos entre os tesouros e o pilar de uma casa. Quando se abraça este mandala, todos os budas e deuses juntam-se ao redor da pessoa, acompanhando-a como uma sombra, e protegem-na dia e noite, como guerreiros guardam seu soberano, como pais amam seus filhos, como o peixe precisa da água, como as árvores e plantas anseiam por chuva, ou como os pássaros dependem das árvores. Deve confiar no mesmo com todo o seu coração.”

• “Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”

• “Empregue a estratégia do Sutra do Lótus antes de qualquer outra”

• Atingir o estado de Buda é tão difícil quanto uma pessoa de classe baixa entrar para o círculo da nobreza ou uma carpa escalar o Portal do Dragão.

• “É somente com o navio do Myoho-rengue-kyo que uma pessoa consegue cruzar o mar dos sofrimentos.”

• “Todos recitam o Nembutsu e louvam o buda Amida; porém, questione seus opositores, como da outra vez, se existe algum ensinamento que forneça uma sólida base para essa prática. Em síntese, peça-lhes para citar o nome do sutra ou tratado em que os adeptos da escola Nembutsu, na China e no Japão, se baseiam para argumentar que o Sutra do Lótus é uma prática secundária e exortar às pessoas a descartar, fechar, ignorar e abandonar esse sutra. Caso não consigam citar nenhum trecho que valide essas declarações de forma clara, diga-lhes que, exatamente como expõe o capítulo “Analogia e Parábola”, do Sutra do Lótus, o grave crime que cometem ao caluniar o ensinamento verdadeiro com base nos ensinamentos provisórios com certeza os arrastará para a grande cidadela do inferno Avichi, onde renascerão repetidas vezes durante incontáveis kalpa”

• "Deve-se compreender que a mente de uma pessoa que contempla o mundo dos sonhos do nascimento e da morte nos nove mundos não difere da mente que desperta no estado de Buda eterno e imutável. O lugar de onde se contempla o mundo de sonhos do nascimento e da morte nos nove estados não é diferente do lugar onde se experimenta o despertar do estado de Buda, eterno e imutável. Não há diferença na mente em si; não há diferença no lugar onde tudo isso ocorre. Mas os sonhos são falsos e vazios, enquanto o que se experimenta no estado de despertar é verdadeiro."

• "Se acender uma lamparina para uma outra pessoa, iluminará também o seu próprio caminho."

• "Quando se acende uma tocha para alguém à noite, produz-se luz não apenas para o outro, mas para si também. Do mesmo modo, quando se aviva o aspecto das outras pessoas, aviva-se o próprio também, quando se fornece força a elas, fornece-se para si também, quando se prolonga a vida delas, prolonga-se a sua própria vida também."

• “Nitiren e seus seguidores são poucos em número, mas, por agirem em itai doshin, realizarão a grande missão de propagar o Sutra de Lótus. Muitos fogos enfurecidos são debelados por uma única chuva e muitas forças más são vencidas por uma única grande verdade."

• “Os dignos e sábios são testados por meio de ofensas”.

• "A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito."

• "Se deseja saber que causas foram feitas no passado, observe os resultados que se manifestam no presente. E se deseja saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas que estão sendo feitas no presente".

• “O pinheiro vive dez mil anos, por isso, seus galhos podem ser envergados e retorcidos”

• “A velocidade de uma flecha depende da força do arco; o movimento das nuvens depende da força do dragão; e a grande façanha do marido depende da capacidade de sua mulher. Quando existe a verdadeira amizade, dois espíritos compatíveis têm afeição recíproca. O marido que tem na esposa a melhor amiga é realmente afortunado. Ele adquiriu a melhor amizade para toda a eternidade!”"”

• "As pessoas que desprezaram os devotos do Sutra de Lótus pareceram estar livres de punição no início, mas, no fim, todos se condenarão a queda."

• “Este grande mandala é a essência da doutrina de Itinen Sanzen”

• "A espada afiada que corta a escuridão fundamental inerente na vida não é outra senão o Sutra de Lótus."

• "Não deve haver discriminação entre os que propagam os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo nos Últimos Dias da Lei, sejam homens, sejam mulheres."

• "Somente o Nam-myoho-rengue-kyo é válido. Isso não é minha invenção mas é uma verdade atestada por Sakyamuni, Taho e todos os outros budas de todo o universo, assim como pelos Bodhisattvas da Terra. Misturar outro ensino com o Nam-myoho-rengue-kyo é uma séria ofensa. Uma lanterna é inútil quando o Sol se levanta. Como poderiam as gotas de orvalho serem úteis quando cai a chuva? Haveria necessidade de alimentar um bebê recém-nascido com algo que não seja o leite do seio materno? O bom remédio atua por si só; não há necessidade de outro remédio."

• “Nenhum assunto secular, da vida ou do trabalho, difere de forma alguma da realidade fundamental”.

• “Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”

• “Poderia haver uma história mais maravilhosa do que a de vocês?”

• "Budismo é a razão, a razão vencerá o seu senhor feudal."

• "O budismo preocupa-se com a vitória ou a derrota, enquanto o governo baseia-se no princípio da recompensa e punição. Por essa razão, um buda é olhado como o supremo líder do mundo, enquanto um rei é considerado como aquele que governa segundo a sua vontade."

• “Os três obstáculos e as quatro maldades aparecem infalivelmente; e quando isso ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o tolo recua”

• "O nam-myoho-rengue-kyo é como o rugido do leão. Que doença pode, portanto, ser um obstáculo."

• “Seja o senhor de sua mente.”

• "A velha raposa jamais se esquece da colina onde nasceu; a tartaruga branca retribui a gentileza que recebera de Mao Pao. Se mesmo os animais sabem o suficiente para agir assim, então os seres humanos deveriam fazê-lo muito mais!"

• “Deve persistir, por todos os meios, ensinar-lhes o Sutra do Lótus e fazer com que ouçam. As pessoas que acreditam nele com certeza atingirão o estado de buda, enquanto as que caluniam formarão uma ‘relação de tambor venenoso’ com ele e poderão igualmente atingir o estado de buda.

• “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias."

• "Ainda que que uma pessoa se tornasse consorte do Imperador, de que isso adiantaria? Mesmo que alguém renascesse no céu, que propósito isso teria? Em vez disso a senhora seguirá como a filha do rei dragão e prolongará mais a sua vida."

• “Quanto piores forem as adversidades que recaírem sobre o devoto, maior será a alegria que ele sentirá devido à forte fé”

• Mesmo que alguém errasse ao apontar para a terra, ou fosse capaz de atar o firmamento; mesmo que o fluxo e o refluxo da maré cessassem; e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria de as orações do devoto do Sutra do Lótus ficarem sem resposta”

• "Budismo é como o oceano, na qual só se pode entrar com fé".

• “Por exemplo, a jornada de Kamakura a Kyoto leva doze dias. Se viajar onze dias e parar quando estiver faltando apenas um dia, como poderá admirar a Lua sobre a capital?”

• Os santos, portanto, consagram-se pelo oferecimento de seus próprios corpos, enquanto os mortais comuns podem se consagrar pela sinceridade com que doam."

• “Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”

• "“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”

• "A senhora ofereceu o seu neto como devoto do Sutra de Lótus e isso a conduzirá a iluminação".

• “A senhora também é uma praticante do Sutra de Lótus e sua fé é como a Lua que cresce ou a maré que sobe. Assim sendo, tenha total convicção de que sua doença não se estenderá e que, infalivelmente, a senhora prolongará sua vida. Cuide-se e não encha sua mente de pensamentos angustiantes.”

• "Quando a água é transparente, esta reflete a Lua. Quando o vento sopra, as árvores se agitam. Nossa mente é como a água. A fé fraca é como a água turva, ao passo que a fé corajosa é como a água límpida. Compreenda que as árvores são como os princípios, e o vento que as agita, como a recitação do sutra.”

• “Se uma pessoa não consegue atravessar um fosso de três metros de largura, como poderá atravessar um de trinta ou sessenta metros?

• "Ser elogiado por tolos é a maior desonra."

• “Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”

• “Meu desejo é que meus discípulos sejam filhotes do rei leão, que nunca sejam ridicularizados pelo bando de raposas”

• "A fome ocorre como resultado da avareza, a peste devido a estupidez, e a guerra em decorrência da ira".

• "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades."

• "Dizem que Ueno [Nanjo Hyoe Shichiro], seu falecido pai, era um homem de grande sensibilidade. Como você [Nanjo Tokimitsu] é filho dele, talvez tenha herdado as qualidades extraordinárias do seu pai. O azul é mais azul que o anil, e o gelo é mais frio que a água. Quão gratificante! Quão gratificante!"

• "A artemísia que cresce em meio ao cânhamo ou uma cobra que está dentro de um tubo [que com certeza ficará retilínea], e aqueles que se juntam a pessoas de bom caráter, apesar de não terem nenhuma virtude particular, conseqüentemente se tornarão pessoas dignas no coração, na ação e nas palavras"

• “Dizem que o rei-leão avança três passos e recua um para saltar, desencadeando a mesma força tanto para pegar uma pequena formiga como para atacar um feroz animal.”

• A sua fé é que determinará isso tudo. A espada é inútil nas mãos de um covarde. A poderosa espada do Sutra do Lótus deve ser manejada por alguém corajoso na fé. Então, essa pessoa será tão forte quanto um demônio armado com um cajado de ferro."

• "Mesmo que uma pessoa recorra a palavras ásperas, se tais palavras ajudarem a pessoa a quem forem dirigidas, são dignas de ser consideradas como palavras honestas e amáveis. Da mesma forma, mesmo que uma pessoa empregue palavras brandas, se elas prejudicarem a pessoa a quem forem dirigidas, serão na verdade palavras enganadoras e ásperas. As doutrinas budistas propagadas pelos eruditos de hoje e consideradas pela maioria das pessoas como palavras brandas e verdadeiras constituem na realidade palavras ásperas e enganadoras. Eu afirmo isso porque elas divergem do Sutra de Lótus que incorpora a real intenção do Buda."

• "A mulher é como a água, que assume a forma de seu recipiente. A mulher é como a flecha, que se ajusta ao arco. A mulher é como o navio, que é guiado por seu leme. Portanto, a mulher tornar-se-á uma ladra se o seu marido for um ladrão, e ela tornar-se-á rainha se o seu marido for um rei. Se ele for um homem de virtude (que possui fé na Verdadeira Lei), ela tornar-se-á um Buda. Não apenas nesta vida, mas também na próxima, a sua sina será determinada por seu marido.

• “Independentemente de quantos inimigos terríveis os senhores enfrentem, livrem-se de todo o medo e jamais recuem”

• “Um único dia de vida é mais valioso que todos os tesouros de um grande sistema de mundos”

• "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformas numa árvore, nós precisamo experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta."

• "Diante da honestidade dos companheiros, não há outra forma senão responder com nossa honestidade."

• "O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo se curva, assim o faz a sua sombra."

• "Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum. Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja o Estado de Buda."

• "Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então experimentará a grande alegria da Lei."

• "Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo um pouco, os demônios aproveitar-se-ão."

• “Eu serei o pilar do Japão. Eu serei os olhos do Japão. Eu serei a grande nau que conduzirá o Japão. Este é o meu juramento, e jamais recuarei um único passo!”

• “Se tiver a mesma mente que Nichiren, o senhor deve ser um bodisatva da terra”.

• “Não conseguirá extrair fogo da pederneira se desistir no meio da tentativa”

• "Empenhe-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem prática e estudo não pode haver budismo. Deve não só perseverar como também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Empregue o máximo de sua capacidade ao ensinar os outros, mesmo que seja uma única sentença ou frase."

• "Fortaleça sua fé mais do que nunca. Aquele que ensina os princípios do budismo às pessoas está fadado a ser odiado por homens e mulheres, sacerdotes e monjas. Deixe que os outros digam o que quiserem. Confie sua vida aos ensinamentos dourados do Sutra do Lótus, do buda Shakyamuni, de Tiantai, Miaole, Dengyo e Zhangan. Esse é o significado da expressão “praticar de acordo com os ensinamentos do Buda”.

• “O ovo de um pássaro nada contém senão líquido, mas dele se desenvolve um bico, dois olhos e todas as partes que formam um pássaro que o possibilita voar pelos céus. Nós também somos como o ovo, ignorantes, mas, quando nutridos pela recitação do Nam-myoho-rengue-kyo, desenvolvemos o bico das trinta e duas feições do Buda e as penas das suas oitenta características e tornamo-nos livres para voar pelos céus da realidade última. O Sutra do Nirvana afirma que todas as pessoas estão envolvidas pela casca da ignorância faltando-lhes o bico da sabedoria. O Buda volta a este mundo tal como o pássaro-mãe retorna ao seu ninho e quebra a casca para que todas as pessoas, como aqueles filhotes, possam deixar seu ninho e voar pelos céus da iluminação.”

• "O bom conselho agride os ouvidos"

Atribuídas

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• “Os astutos são bons em ponderar o futuro. Os sábios são bons em se preparar para o futuro”.

• "Dizem que quando o vento do norte sopra e toca os peixes do mar do sul, estes se libertam dos sofrimentos; e quando o vento do leste sopra e acaricia os pássaros e os cervos das montanhas do oeste, estes abandonam o mundo dos animais e renascem na corte interna do céu de Tsushita."

• "Essas pessoas insolentes, tratam-me como se eu fosse rude."

• "Se os ofensores não forem atormentados pelos guardiões do inferno eles jamais conseguirão pagar por suas faltas e escapar do inferno".

• “No rugido do leão está contido o urro de todos os animais. O cão teme até mesmo a sombra de um tigre. E o brilho de milhares de estrelas se apagam com o surgir do Sol.”

• "Os sábios podem ser chamados de humanos, mas os tolos não são mais que animais"

• "A essência da estratégia do espadachim deriva da lei mística".

• "Em vez de me darem conselhos na frente de outras pessoas, porque não advertem a si mesmos".

• "Mesmo que a doação seja sincera, se for destinada a uma pessoa perversa, a pessoa que fez a doação não obterá benefício algum; em vez disso cairá nos maus caminhos".

• "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta."

• "De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas."

• "A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o alimento como o óleo que lhe permite queimar."

• "Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes."

• "Derramo lágrimas, mas não por questões seculares, mas unicamente em prol do Sutra de Lótus. Minhas lágrimas deveriam ser de Amrita."

Ver também

• Tsunessaburo Makiguti
• Josei Toda
• Daisaku Ikeda