João Duns Escoto
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| João Duns Escoto | |
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| Nascimento | John Duns 1266 Duns |
| Morte | 8 de novembro de 1308 (41–42 anos) Colónia |
| Sepultamento | Church of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary in Cologne |
| Cidadania | Reino da Escócia |
| Alma mater |
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| Ocupação | filósofo, teólogo, professor universitário, escritor, lecturer, Clérigos regulares, pregador |
| Empregador(a) | Universidade de Paris |
| Religião | Igreja Católica, catolicismo |
João Duns Escoto (?) foi um filósofo escolástico escocês.
Verificadas
[editar]- Se todos os homens, por natureza, desejam saber, então desejam o maior conhecimento da ciência. Assim o filósofo argumenta no cap. 2 de seu primeiro livro da obra. E ele indica imediatamente "o que é a maior ciência, a saber, a ciência sobre as coisas mais conhecidas". Mas há dois sentidos nos quais se diz que as coisas são conhecíveis ao máximo: ou porque elas são a primeira de todas as coisas conhecidas e sem elas nada mais pode ser conhecido; ou porque são eles que são conhecidos com certeza. De qualquer forma, no entanto, essa ciência é a mais conhecida. Portanto, acima de tudo, é uma ciência e, consequentemente, mais desejável..."
- - sic, si omnes homines natura scire desiderant, ergo maxime scientiam maxime desiderabunt. Ita arguit Philosophus I huius cap. 2. Et ibidem subdit: "quae sit maxime scientia, illa scilicet quae est circa maxime scibilia". Maxime autem dicuntur scibilia dupliciter: uel quia primo omnium sciuntur sine quibus non possunt alia sciri; uel quia sunt certissima cognoscibilia. Utroque autem modo considerat ista scientia maxime scibilia. Haec igitur est maxime scientia, et per consequens maxime desiderabilis...
- - Duns Scotus, Metaphysician - página 18, William A. Frank, Allan Bernard Wolter, Purdue University Press, 1995 - 224 páginas
- - sic, si omnes homines natura scire desiderant, ergo maxime scientiam maxime desiderabunt. Ita arguit Philosophus I huius cap. 2. Et ibidem subdit: "quae sit maxime scientia, illa scilicet quae est circa maxime scibilia". Maxime autem dicuntur scibilia dupliciter: uel quia primo omnium sciuntur sine quibus non possunt alia sciri; uel quia sunt certissima cognoscibilia. Utroque autem modo considerat ista scientia maxime scibilia. Haec igitur est maxime scientia, et per consequens maxime desiderabilis...