Albert Camus

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Albert Camus (Mondovi, 7 de novembro de 1913 - 4 de janeiro de 1960), foi um escritor, novelista, ensaísta e filósofo franco-argelino.

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O mito de sísifo (1942)

CAMUS, Albert. O mito de sísifo. São Paulo: Record, 2004

• "Começar a pensar é começar a ser atormentado." (p. 18)

• "Morrer por vontade própria supõe que se reconheceu, mesmo instintivamente, o caráter ridículo desse costume, a ausência de qualquer motivo profundo para viver, o caráter insensato da agitação cotidiana e a inutilidade do sofrimento." (p. 19)

• "Cenários desabarem é coisa que acontece. Acordar, bonde, quadro horas no escritório ou na fábrica, almoço, bonde, quatro horas de trabalho, jantar, sono e segunda terça quarta quinta sexta e sábado no mesmo ritmo, um percurso que transcorre sem problemas a maior parte do tempo. Um belo dia, surge o “por quê” e tudo começa a entrar numa lassidão tingida de assombro. “Começa”, isto é o importante. A lassidão está ao final dos atos de uma vida maquinal, mas inaugura ao mesmo tempo um movimento da consciência. Ela o desperta e provoca sua continuação. A continuação é um retorno inconsciente aos grilhões, ou é o despertar definitivo. Depois do despertar vem, com o tempo, a conseqüência: suicídio ou restabelecimento." (p. 27)

• "Uma coisa apenas: essa densidade e essa estranheza do mundo, isto é o absurdo." (p. 29)

• "No plano da inteligência, posso então dizer que o absurdo não está no homem (se semelhante metáfora pudesse ter algum sentido) nem no mundo, mas na sua presença comum." (p. 45)

• "A negação é o Deus dos existencialistas." (p. 55)

• "O absurdo me esclarece o seguinte ponto: não há amanhã." (p. 70)

• "O homem cotidiano não gosta de demorar. Pelo contrário, tudo o apressa. Ao mesmo tempo, porém, nada lhe interessa além de si mesmo, principalmente aquilo que poderia ser." (p. 92)

• "A expressão começa onde o pensamento acaba." (p. 114)

• "Saber se o homem é livre exige saber se ele pode ter um amo. A absurdidade particular deste problema é que a própria noção que possibilita o problema da liberdade lhe retira, ao mesmo tempo, todo o seu sentido. Porque diante de Deus, mais que um problema da liberdade, há um problema do mal. A alternativa conhecida: ou não somos livres e o responsável pelo mal é Deus todo-poderoso, ou somos livres e responsáveis, mas Deus não é todo-poderoso. Todas as sutilezas das escolas nada acrescentaram nem tiraram de decisivo a este paradoxo."

• "Deixo Sísifo no sopé da montanha! Encontramos sempre o nosso fardo. Mas Sísifo ensina a fidelidade superior que nega os deuses e levanta os rochedos. Ele também julga que tudo está bem. Esse universo enfim sem dono não lhe parece estéril nem fútil. Cada grão dessa pedra, cada estilhaço mineral dessa montanha cheia de noite, forma por si só um mundo. A própria luta para atingir os píncaros basta para encher um coração de homem. É preciso imaginar Sísifo feliz."

Homem Revoltado

• "O ateísmo marxista é absoluto. No entanto, ele restabelece o ser supremo ao nível do homem. A crítica da religião chega a esta doutrina na qual o homem é para o homem o ser supremo. Sob este ângulo, o socialismo é um empreendimento de divinização do homem e adquiriu certas características das religiões tradicionais."

• "O movimento revolucionário, no final do século XIX e no começo do XX, viveu como os primeiros cristãos, à espera do fim do mundo e da Parusia do Cristo proletário."

• "A revolução russa continua só, viva contra seu próprio sistema, longe das portas celestes, com um apocalipse a organizar. A Parusia ainda está longe. A fé está intacta, mas se curva a uma enorme massa de problemas e descobertas que o marxismo não havia previsto. A nova igreja está de novo frente a Galileu: para conservar a fé, ela vai negar o sol e humilhar o homem livre."

• "Depois de descartada a hipótese de suicídio só nos resta o otimismo."

A Queda

• "... Ser Senhor dos seus humores é o privilégio dos grandes animais."

• "Nós não estamos senão mais ou menos em todas as coisas."

• "Em cada caso, minha sensualidade, para só falar dela, era tão real que, mesmo por uma aventura de dez minutos, eu renegaria pai e mãe, mesmo que se tivesse de lamentá-lo amargamente. Que digo eu! Sobretudo por uma aventura de dez minutos, e mais ainda, se eu tivesse a certeza de que ela não teria futuro. Eu tinha princípios, é claro; por exemplo: a mulher dos amigos era sagrada. Simplesmente, eu deixava, com toda sinceridade, alguns dias antes, de ter amizade pelos maridos."

• "A idéia mais natural para o homem, a que lhe surge ingenuamente, como no fundo da sua natureza, é a idéia da sua inocência. Sob esse aspecto, somos todos como aquele francesinho que, em Buchenwald, teimava em querer apresentar um reclamação ao escrivão, prisoneiro como ele, que registrava sua chegada. Uma reclamação? O escrivão e os seus colegas riam: 'Inútil, meu velho. Aqui, não se reclama.' 'Mas, veja bem, meu senhor', dizia o francesinho, 'o meu caso é excepcional. Sou inocente!'"

• "Não é necessário existir Deus para criar a culpabilidade, nem para castigar. Para isso, bastam os nossos semelhantes, ajudados por nós mesmos. O senhor me falava do Juízo Final. Permita-me rir disso respeitosamente. Posso esperá-lo com tranqüilidade: conheci o que há de pior, que é o julgamento dos homens."

• "Não podemos afirmar a inocência de ninguém, ao passo que podemos afirmar com segurança a culpabilidade de todos. Cada homem é testemunha do crime de todos os outros, eis a minha fé e a minha esperança."

O Estrangeiro

• "Compreendi, então, que um homem que houvesse vivido um único dia, poderia sem dificuldades passar 100 anos numa prisão. Teria recordações suficientes para não se entediar."

Atribuídas

• "Charme é conseguir a resposta 'sim' sem ter feito nenhuma pergunta clara". ^[]

• "Uma imprensa livre pode, é claro, ser boa ou má, mas uma imprensa sem liberdade é sempre má". ^[]

• "Outono é outra primavera, cada folha uma flor." ^[]

• "Antes, a questão era descobrir se a vida precisava de ter algum significado para ser vivida. Agora, ao contrário, ficou evidente que ela será vivida melhor se não tiver significado." ^[]

• "O homem é a única criatura que se recusa a ser o que é." ^[]

• "O significado da vida é a mais urgente das questões." ^[]

• "A grandeza consiste em tentar ser grande. Não há outro meio." ^[]

• "Nenhum homem é hipócrita nos seus prazeres." ^[]

• "Não quero ser um génio... Já tenho problemas suficientes ao tentar ser um homem." ^[]

• "Não ser amado é falta de sorte, mas não amar é a própria infelicidade." ^[]

• "Já é vender a alma não saber contentá-la." ^[]

• "O homem tem duas faces: não pode amar ninguém, se não se amar a si próprio." ^[]

• "Fazer sofrer é a única maneira de nos enganarmos." ^[]

• "O heroísmo de pouco vale, a felicidade é mais difícil." ^[]

• "A política e os destinos da humanidade são forjados por homens sem ideais nem grandeza. Aqueles que têm grandeza interior não se encaminham para a política." ^[]

• "Os tristes têm duas razões para o ser: ignoram ou esperam" ^[]

• "Amar é... sorrir por nada e ficar triste sem motivos, / é sentir-se só no meio da multidão, / é o ciúme sem sentido, / o desejo de um carinho; / é abraçar com certeza e beijar com vontade, / é passear com a felicidade, / é ser feliz de verdade!" ^[]

• "A juventude é sobretudo uma soma de possibilidades." ^[]

• "Criar é dar forma ao próprio destino" ^[]

• "Não há amor generoso senão aquele que se sabe ao mesmo tempo passageiro e singular."

- Fonte: Coletânea de Pensamentos