Nitiren Daishonin: diferenças entre revisões
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* "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".<ref>CEND, v. II, p. 259</ref> |
* "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".<ref>CEND, v. II, p. 259</ref> |
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*"Viver baseado na não substancialidade é praticar com dedicação desinteressada"<ref>(Gosho Zenshu, pág. 737</ref> |
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*“Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.</ref> |
*“Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.</ref> |
Revisão das 23h48min de 3 de abril de 2021
Nichiren Daishonin |
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Nitiren Daishonin em outros projetos: |
Nichiren Daishonin (16 de fevereiro de 1222 - 13 de outubro de 1282), "nascido Zennichimaro, mais tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) e algumas vezes chamado de Nichiren Shōnin (日蓮聖人) ou Nichiren Daishōnin (日蓮大聖人), era um monge budista do Japão do século 13. Fundou o Budismo de Nitiren, um importante segmento do Budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias.
- "Se acender uma lamparina para uma outra pessoa, iluminará também o seu próprio caminho."[1]
- "A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito."[2]
- “Nitiren e seus seguidores são poucos em número, mas, por agirem em itai doshin, realizarão a grande missão de propagar o Sutra de Lótus. Muitos fogos enfurecidos são debelados por uma única chuva e muitas forças más são vencidas por uma única grande verdade."[3]
- "Se deseja saber que causas foram feitas no passado, observe os resultados que se manifestam no presente. E se deseja saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas que estão sendo feitas no presente".[6]
- “Empregue a estratégia do Sutra do Lótus antes de qualquer outra” [7]
- “Esteja completamente determinado a convocar o grande poder da fé e a recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com a prece de que a sua fé será firme e correta no momento de sua morte. Nunca procure qualquer outro modo de herdar e manifestar a Lei última em sua vida. Somente então o senhor será capaz de transformar os desejos em iluminação e os sofrimentos da vida e da morte em nirvana. Seria inútil abraçar o Sutra de Lótus sem o sangue vital da fé.”[8]
- "O Sutra de Lótus é como um habilidoso médico capaz de transformar veneno em remédio". [9]
- “Como a Lei é maravilhosa, a pessoa é digna de respeito; já que a pessoa é digna de respeito, a terra é sagrada” [10]
- "As pessoas que desprezaram os devotos do Sutra de Lótus pareceram estar livres de punição no início, mas, no fim, todos se condenarão a queda."[11]
- “Este grande mandala é a essência da doutrina de Itinen Sanzen” [12]
- "A espada afiada que corta a escuridão fundamental inerente na vida não é outra senão o Sutra de Lótus."[13]
- "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".[14]
- "Viver baseado na não substancialidade é praticar com dedicação desinteressada"[15]
- “Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”[16]
- “De todos os remédios, o melhor é o Nam-myoho-rengue-kyo.” [17]
- "Não deve haver discriminação entre os que propagam os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo nos Últimos Dias da Lei, sejam homens, sejam mulheres."[18]
- "Somente o Nam-myoho-rengue-kyo é válido. Isso não é minha invenção mas é uma verdade atestada por Sakyamuni, Taho e todos os outros budas de todo o universo, assim como pelos Bodhisattvas da Terra. Misturar outro ensino com o Nam-myoho-rengue-kyo é uma séria ofensa. Uma lanterna é inútil quando o Sol se levanta. Como poderiam as gotas de orvalho serem úteis quando cai a chuva? Haveria necessidade de alimentar um bebê recém-nascido com algo que não seja o leite do seio materno? O bom remédio atua por si só; não há necessidade de outro remédio." [19]
- “Nenhum assunto secular, da vida ou do trabalho, difere de forma alguma da realidade fundamental”. [20]
- "Budismo é a razão, a razão vencerá o seu senhor feudal." [21]
- "O budismo preocupa-se com a vitória ou a derrota, enquanto o governo baseia-se no princípio da recompensa e punição. Por essa razão, um buda é olhado como o supremo líder do mundo, enquanto um rei é considerado como aquele que governa segundo a sua vontade." [22]
- “O Sol, a Lua e as miríades de estrelas encontram-se em nossa própria vida.”[23]
- “Os três obstáculos e as quatro maldades aparecem infalivelmente; e quando isso ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o tolo recua”[24]
- "O nam-myoho-rengue-kyo é como o rugido do leão. Que doença pode, portanto, ser um obstáculo." [25]
- “Se a compaixão de Nitiren for realmente grandiosa e abrangente, o Nam-myoho-rengue-kyo será propagado pelos dez mil anos e mais, por toda a eternidade.”[26]
- "Todos os discípulos e leigos apoiadores de Nitiren devem recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com o espírito de diferentes corpos e uma única mente, transcendendo todas as diferenças entre si, tornando-se tão inseparáveis quanto o peixe da água."[27]
- "A velha raposa jamais se esquece da colina onde nasceu; a tartaruga branca retribui a gentileza que recebera de Mao Pao. Se mesmo os animais sabem o suficiente para agir assim, então os seres humanos deveriam fazê-lo muito mais!" [28]
- "Jamais se comporte de modo desonroso, não se deixe perturbar pela avareza, pelo desejo de fama e nem pela ira". [29]
- “O senhor deve ser como a montanha dourada que resplandece ainda mais quando arranhada pelo javali selvagem, como o mar que acolhe os diversos rios, como o fogo que aquece quanto mais lenha é adicionada ou como o inseto gura que infla quando o vento sopra”. [30]
- “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias."[31]
- "Ainda que que uma pessoa se tornasse consorte do Imperador, de que isso adiantaria? Mesmo que alguém renascesse no céu, que propósito isso teria? Em vez disso a senhora seguirá como a filha do rei dragão e prolongará mais a sua vida." [32]
- “Quanto piores forem as adversidades que recaírem sobre o devoto, maior será a alegria que ele sentirá devido à forte fé” [33]
- “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?” [34]
- "A desgraça vem da boca de uma pessoa e arruína-a, enquanto a boa sorte vem do coração e torna a pessoa digna de respeito."[35]
- Mesmo que alguém errasse ao apontar para a terra, ou fosse capaz de atar o firmamento; mesmo que o fluxo e o refluxo da maré cessassem; e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria de as orações do devoto do Sutra do Lótus ficarem sem resposta” [36]
- "Budismo é como o oceano, na qual só se pode entrar com fé". [37]
- “Se o céu estiver claro, a terra se iluminará. De maneira semelhante, se a pessoa se torna versada no Sutra de Lótus naturalmente compreende o significado das leis da sociedade.” [38]
- “Por exemplo, a jornada de Kamakura a Kyoto leva doze dias. Se viajar onze dias e parar quando estiver faltando apenas um dia, como poderá admirar a Lua sobre a capital?”[39]
- Os santos, portanto, consagram-se pelo oferecimento de seus próprios corpos, enquanto os mortais comuns podem se consagrar pela sinceridade com que doam."[40]
- "O que importa é o coração."[41]
- “Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”[42]
- "“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”[43]
- "A senhora ofereceu o seu neto como devoto do Sutra de Lótus e isso a conduzirá a iluminação".[44]
- "No gamão, se duas pedras da mesma cor são colocadas lado a lado, elas não podem ser atingidas por uma pedra adversária. A carroça, enquanto tiver duas rodas, não se desequilibra pelo caminho. Da mesma maneira, se dois homens caminham juntos, um inimigo hesitará em atacá-los."[45]
- "Quando a água é transparente, esta reflete a Lua. Quando o vento sopra, as árvores se agitam. Nossa mente é como a água. A fé fraca é como a água turva, ao passo que a fé corajosa é como a água límpida. Compreenda que as árvores são como os princípios, e o vento que as agita, como a recitação do sutra.” [46]
- “Se uma pessoa não consegue atravessar um fosso de três metros de largura, como poderá atravessar um de trinta ou sessenta metros? [47]
- "A voz executa o trabalho do Buda". [48]
- "Quando se transplanta uma árvore, mesmo que possam soprar ventos violentos, ela não tombará se tiver uma firme estaca para mantê-la em pé. Porém, mesmo uma árvore que cresceu em um lugar adequado pode cair caso suas raízes sejam fracas. Uma pessoa débil não sucumbirá se aqueles que a apoiam são fortes, mas uma pessoa de considerável força, quando só, poderá tropeçar num terreno irregular."[49]
- "Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais sucumbir as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes temem. Caluniadores são como chacais uivantes, mas os seguidores de Nitiren são como leões urrantes."[50]
- “O ouro não pode ser queimado pelo fogo nem corroído ou arrastado pelas águas, mas o ferro é vulnerável a ambos. O sábio é como o ouro, enquanto o tolo é como o ferro. O senhor é como o ouro puro porque abraça o ‘ouro` do Sutra do Lótus.” [51]
- "A fome ocorre como resultado da avareza, a peste devido a estupidez, e a guerra em decorrência da ira". [52]
- "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." [53]
- "O corante azul é feito do índigo, mas quando se tinge repetidamente com ele, obtém se um azul mais forte que a própria planta índigo. O Sutra de Lótus é imutável, mas se a senhora solidificar a sua fé no mesmo, ficará cheia de vitalidade e receberá mais benefícios do Buda do que outras pessoas".[54]
- "Dizem que Ueno [Nanjo Hyoe Shichiro], seu falecido pai, era um homem de grande sensibilidade. Como você [Nanjo Tokimitsu] é filho dele, talvez tenha herdado as qualidades extraordinárias do seu pai. O azul é mais azul que o anil, e o gelo é mais frio que a água. Quão gratificante! Quão gratificante!"[55]
- "A artemísia que cresce em meio ao cânhamo ou uma cobra que está dentro de um tubo [que com certeza ficará retilínea], e aqueles que se juntam a pessoas de bom caráter, apesar de não terem nenhuma virtude particular, conseqüentemente se tornarão pessoas dignas no coração, na ação e nas palavras"[56]
- “Dizem que o rei-leão avança três passos e recua um para saltar, desencadeando a mesma força tanto para pegar uma pequena formiga como para atacar um feroz animal.” [57]
- “É como o bambu que, quando um nó é quebrado, os demais se quebram em sucessão” [58]
- "O propósito do advento do Lorde Buda neste mundo estava em seu comportamento como ser humano. Quão profundo! O sábio deve ser chamado humano, e os tolos, animais."[59]
- "É da natureza dos animais, atacar os mais fracos e temer os mais fortes". [60]
- A sua fé é que determinará isso tudo. A espada é inútil nas mãos de um covarde. A poderosa espada do Sutra do Lótus deve ser manejada por alguém corajoso na fé. Então, essa pessoa será tão forte quanto um demônio armado com um cajado de ferro."[61]
- "Quanto mais profundas as raízes, mais exuberantes são os ramos. Quanto mais distante a fonte, mais longa a correnteza. Da mesma forma, todos os outros sutras exceto o Sutra de Lótus têm raízes superficiais e curtas correntezas, enquanto o Sutra de Lótus tem raízes profundas e uma distante fonte. Eis por que o Grande Mestre Tient’ai afirmou que o Sutra de Lótus pode sobreviver e propagar-se mesmo numa era maléfica." [62]
- "Mesmo que uma pessoa recorra a palavras ásperas, se tais palavras ajudarem a pessoa a quem forem dirigidas, são dignas de ser consideradas como palavras honestas e amáveis. Da mesma forma, mesmo que uma pessoa empregue palavras brandas, se elas prejudicarem a pessoa a quem forem dirigidas, serão na verdade palavras enganadoras e ásperas. As doutrinas budistas propagadas pelos eruditos de hoje e consideradas pela maioria das pessoas como palavras brandas e verdadeiras constituem na realidade palavras ásperas e enganadoras. Eu afirmo isso porque elas divergem do Sutra de Lótus que incorpora a real intenção do Buda."[63]
- ”Que as orações oferecidas por um praticante do Sutra de Lótus serão respondidas assim como o eco responde a um som, como a sombra segue uma forma, como o reflexo da lua aparece na água límpida, como o espelho acumula gotas de orvalho, como o ímã atrai o ferro, como o âmbar atrai partículas de pó ou como o espelho límpido reflete a cor de um objeto”.[64]
- "A mulher é como a água, que assume a forma de seu recipiente. A mulher é como a flecha, que se ajusta ao arco. A mulher é como o navio, que é guiado por seu leme. Portanto, a mulher tornar-se-á uma ladra se o seu marido for um ladrão, e ela tornar-se-á rainha se o seu marido for um rei. Se ele for um homem de virtude (que possui fé na Verdadeira Lei), ela tornar-se-á um Buda. Não apenas nesta vida, mas também na próxima, a sua sina será determinada por seu marido.[65]
- “Independentemente de quantos inimigos terríveis os senhores enfrentem, livrem-se de todo o medo e jamais recuem”[66]
- “Um único dia de vida é mais valioso que todos os tesouros de um grande sistema de mundos” [67]
- "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformas numa árvore, nós precisamo experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." [68]
- "Diante da honestidade dos companheiros, não há outra forma senão responder com nossa honestidade." [69]
- "O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo se curva, assim o faz a sua sombra." [70]
- "Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum. Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja o Estado de Buda." [71]
- "Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então experimentará a grande alegria da Lei."[72]
- "Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo um pouco, os demônios aproveitar-se-ão."[73]
- "Eu e meus discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos, desde que não se crie dúvida no coração, atingiremos naturalmente o estado de Buda. Não duvidem dos benefícios do Sutra de Lótus, mesmo que não haja a proteção dos céus. Não lamentem a ausência de segurança e tranquilidade na vida presente. Embora tenha ensinado dia e noite a meus discípulos, todos, criando a dúvida, abandonaram a fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas cruciais o que prometera nas horas normais.".[74]
- “Eu serei o pilar do Japão. Eu serei os olhos do Japão. Eu serei a grande nau que conduzirá o Japão. Este é o meu juramento, e jamais recuarei um único passo!”[75]
- “Se tiver a mesma mente que Nichiren, o senhor deve ser um bodisatva da terra”.[76]
- “Não conseguirá extrair fogo da pederneira se desistir no meio da tentativa”[77]
- "Empenhe-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem prática e estudo não pode haver budismo. Deve não só perseverar como também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Empregue o máximo de sua capacidade ao ensinar os outros, mesmo que seja uma única sentença ou frase."[78]
- "Fortaleça sua fé mais do que nunca. Aquele que ensina os princípios do budismo às pessoas está fadado a ser odiado por homens e mulheres, sacerdotes e monjas. Deixe que os outros digam o que quiserem. Confie sua vida aos ensinamentos dourados do Sutra do Lótus, do buda Shakyamuni, de Tiantai, Miaole, Dengyo e Zhangan. Esse é o significado da expressão “praticar de acordo com os ensinamentos do Buda”.[79]
Atribuídas
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- “Os astutos são bons em ponderar o futuro. Os sábios são bons em se preparar para o futuro”.
- "Se os ofensores não forem atormentados pelos guardiões do inferno eles jamais conseguirão pagar por suas faltas e escapar do inferno". (Carta de Sado)
- "Os sábios podem ser chamados de humanos, mas os tolos não são mais que animais"
- "A essência da estratégia do espadachim deriva da lei mística".
- "As pessoas do mundo atual anseiam aquilo que está distante e esquecem aquilo que está próximo".
- "Em vez de me darem conselhos na frente de outras pessoas, porque não advertem a si mesmos".
- "Mesmo que a doação seja sincera, se for destinada a uma pessoa perversa, a pessoa que fez a doação não obterá benefício algum; em vez disso cairá nos maus caminhos".
- "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta."
- "Um marido e sua esposa são tão íntimos como um corpo e sua sombra, as flores e seus frutos, ou as raízes e suas folhas em cada existência da vida. Os insetos comem as árvores em que vivem, e os peixes bebem da água em que nadam. Se a grama murcha, as orquídeas sofrem, e se os pinheiros prosperam, os carvalhos exultam. Mesmo as arvores e as gramas estão intimamente relacionadas."
- "O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre, e o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do corpo. Portanto, dedique-se em acumular o tesouro do coração."
- "De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas."
- "A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o alimento como o óleo que lhe permite queimar."
- "Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes."
- "O Sutra de Lótus é o manto que o livrará da desgraça após esta vida. O Sutra de Lótus diz : "....o nu terá obtido o vestuário.Creia no Gohonzon de todo o coração, pois é o manto que o protegerá na vida seguinte. Nenhuma esposa deixaria o seu marido sem as vestes e nem os pais deixariam de sentir pena dos seus filhos tremendo de frio. O Buda Sakyamyni e o Sutra de Lótus são como a esposa e os pais de uma pessoa. O senhor auxiliou Nitiren e salvou o da desgraça neste mundo; em troca, ele protegerá da desgraça na próxima. A morte vinda a uma pessoa ontem pode vir a nós hoje. Flores se tornam frutos e noivas se tornam sogras. Recite o Nam-Myoho-Rengue-Kyo e aprofunde a fé." (Carta a Jakuniti-bo)
- "“A velocidade da flecha é devida à força do arco; o fluxo de nuvens é devido ao poder do dragão; e o trabalho de um homem é devido à força de uma mulher.” ...“Quando existe a verdadeira amizade, dois espíritos compatíveis têm afeição recíproca. O marido que tem na esposa a melhor amiga é realmente afortunado. Ele adquiriu a melhor amizade para toda a eternidade!”"
Veja também
Referências
- ↑ (Gosho Zenshu, pág. 1.598.)
- ↑ (Gosho Zenshu, pág. 856.)
- ↑ As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 410.
- ↑ (END, vol. I, pág. 276.)
- ↑ Brasil Seikyo, Edição 1223, 24/04/1993, pág. 5 / Discurso do Presidente da SGI
- ↑ Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. IV, pág. 197
- ↑ (WND, v. I, p. 1001)
- ↑ (“A Herança da Lei Última da Vida”, END, vol. I, pág. 353.)
- ↑ ::-(O Recebimento de novos feudos - CEND, v II, p. 211 )'
- ↑ (A pessoa e a Lei - CEND, v. II, p. 364)
- ↑ CEND Volume II, p. 263
- ↑ (Gosho Zenshu, pág. 1.339.)
- ↑ WND, v.1 p.1038
- ↑ CEND, v. II, p. 259
- ↑ (Gosho Zenshu, pág. 737
- ↑ Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.
- ↑ (Gosho Zenshu, pág. 335.)
- ↑ CEND, v. I, p. 404.
- ↑ (O Ensino Válido para os Últimos Dias da Lei, END, vol. II, págs. 319.)
- ↑ (CEND, v. II, p. 169)
- ↑ (O Herói do Mundo, CEND, vol. II, pág. 99)
- ↑ (O Supremo Líder do Mundo, END, vol. II, pág. 265.)
- ↑ (WND, pág. 629.)
- ↑ (CEND, v. I, p. 666).
- ↑ (CEND, vol.1, p.431)
- ↑ (WND, pág. 736.- Retribuição aos débitos de gratidão)
- ↑ (Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. III, págs. 176–178.)
- ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 17.)
- ↑ '(CEND, v II, p. 55 - Os oito ventos)'
- ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 104.)
- ↑ (CEND, v. I, p. 320)
- ↑ (CEND, v. I, p. 687)
- ↑ (CEND, v. I, p. 33)
- ↑ (CEND, v. I, p. 24)
- ↑ (Carta de Ano Novo -CEND, v. II, p. 405)
- ↑ (CEND, v. I, p. 362).
- ↑ (O Aspecto Real do Gohonzon, CEND, vol. II, página 93)
- ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 91.)
- ↑ Carta para Niike (CEND, v. II, p. 294)
- ↑ (O Presente de Arroz, END, vol. I, págs. 430-431.)
- ↑ (WND, p. 1.000).
- ↑ (CEND, v. II, p. 143)
- ↑ (WND, pág. 558.)
- ↑ (CEND V.II, página 81, Oferecimento em memória dos ancestrais falecidos)
- ↑ (WND, v. 1, p. 848).
- ↑ (CEND, v. II, p. 347)
- ↑ (WND, v. I, p. 766).
- ↑ (Gosho Zenshu, pág. 708.)
- ↑ (Três Mestres Tripitaka Oram por Chuva, END, vol. VI, pág. 167.)
- ↑ (END, v. I, p. 303-304, As perseguições ao Buda)
- ↑ (CEND, v. I, p. 226)
- ↑ (WND, v. 1, p. 989.)
- ↑ (Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353)
- ↑ (END, v. I, p. 317)
- ↑ WND, v. II, p. 809
- ↑ (The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. VI, pág. 268.)
- ↑ (The Writings of Nichiren Daishonin [WND], pág. 412.)
- ↑ (Gosho Zenshu, p. 1046).
- ↑ (As Três Espécies de Tesouro, END, vol. I, pág. 299.)
- ↑ (END-5, p. 16. "Carta de Sado")
- ↑ (CEND, v. I, p. 431)
- ↑ (Resposta a Shijo Kingo, END, vol. I, pág. 280.)
- ↑ (M.W. vol.03 página 175)
- ↑ (END, vol. 5, pág. 124.)
- ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 225.)
- ↑ Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 415, 2014.
- ↑ (WND, v. I, ¬p. 955.) [1]. Seikyo Post, Cada pessoa tem uma natureza singular;
- ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76
- ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76
- ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78
- ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78
- ↑ Delta do Amazonas. Novos ventos soprando do rumo Norte. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 247.
- ↑ Delta do Amazonas. Novos ventos soprando do rumo Norte. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 234.
- ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76
- ↑ (END, vol. IV, pág. 201.)
- ↑ CEND, v. I, p. 404
- ↑ CEND, v. I, p. 336).
- ↑ Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 406-407, 2014.
- ↑ (CEND, v. I, p. 654)